O'n yildan ko'proq vaqt oldin, 2012-yilda diplomimni olganimdan bir necha oy oldin, men Palavanda joylashgan Sitio Calauitdagi Tagbanua asli aholisini ziyorat qildim. Men u erda bir necha kun bo'ldim va meni hayron qilgan narsalardan biri shundaki, ular qanday qilib elektr energiyasiz, mobil telefon signalisiz va deyarli yetarli suv bilan tirikchilik qilib yashay olishgan.
Ular bironta mix ishlatilmagan holda qurilgan sinfxonalariga ega edilar. Qiziqarli tomoni shundaki, bambuk va yog'ochlar murakkab o'ralgan tugunlar bilan birlashtirilgan edi. Jamiyat infratuzilmasi gulpi-mano usulida qurilgan, bu esa bayaniyaning bir o'ziga xos an'anaviy usulidir.
Bunday jamiyatlar hozirgi zamonda qanday yashay olishini tasavvur qilish qiyin. Bizning hammasimiz eng yangi texnologik qurilmalar bilan jihozlanishga harakat qilsak-da, asl aholi jamiyatlari o'zlarining an'anaviy bilim va amaliyotlarini saqlab qolishga urinmoqda. Va aslida biz ulardan ko'p narsa o'rganishimiz mumkin.
Aslida, mahalliy bilimlar ko'plab atrof-muhit muammolarini hal qilishda yordam berishi mumkin. Jahon Banki ma'lumotlariga ko'ra, dunyodagi qolgan o'z holicha saqlanib qolgan o'rmonlarning 36 foizi asl aholi yerlari ustida joylashgan. Shuningdek, butun dunyo aholisi faqat 5 foizni tashkil etishiga qaramay, asl aholi jahonning qolgan biologik xilma-xilligini 80 foizini himoya qilmoqda.
Ular bizning atrof-muhitimizga shunchalik g'amxo'rlik qilishadi, chunki bu ularning yashash joyidir. Sitio Calauitda men bilan suhbatlashgan bolalardan biri, u mangrov o'rmonlarini qayta tiklashni muntazam ravishda amalga oshiruvchi guruhning a'zosi ekanligini aytdi. Uning ota-onasi doimo ularga o'z hayotlarini davom ettirish bu ishga bog'liq ekanligini aytib kelgan.
Birlashgan Millatlar Tashkiloti Universiteti (UNU) ma'lumotlariga ko'ra, asl aholi va er o'rtasidagi yaqin munosabatlar ularga qiymatli ma'lumotlarni taqdim etdi, ular esa hozirda global isishning keltirgan o'zgarishlariga moslashish va unga qarshi turish uchun yechimlar ishlab chiqmoqda. Ular an'anaviy bilimlarini va hayotiy ko'nikmalarini faollik bilan foydalanib, iqlim o'zgarishlariga moslashuvchan javoblarni sinab ko'rmoqdalar.
Masalan, G'ayanadagi mahalliy aholi qurg'oqchilik paytida o'zlarining savannalardagi uylaridan o'rmon hududlariga ko'chib, boshqa ekinlarga mo'ljallanmagan nam suvlarda kasava ekishni boshlashgan.
Hatto barqaror chiqindilarni boshqarish masalasida ham — masalan, Gana mamlakatida ular organik oziq-ovqat chiqindilarini kompostlash kabi innovatsion an'anaviy amaliyotlarni chiqindilarni boshqarishga hissa qo'shish uchun ishlatmoqdalar. Shuningdek, ular materiallarni qayta ishlash tizimiga ega, masalan, plastmassalardan o'quv simlarini ishlab chiqarish va qurilish g'ishtlarini tayyorlash.
Shuningdek, an'anaviy donolik va yangi texnologiyalarni birlashtirish mahalliy jamiyatlarning tashvishlarini va umumiy atrof-muhit muammolarini hal qilish uchun barqaror yechimlar yaratadi.
Masalan, Inuitlarning GPS tizimlaridan foydalangan holda ovchilar tomonidan olinadigan ma'lumotlarni yig'ish, so'ngra ularni ilmiy o'lchovlar bilan birlashtirib, jamiyat uchun xaritalar yaratish. Boshqa misol esa Papua Yangi Gvineyada bo'lib, Hewa xalqining qushlar haqida bilganlari, ular yashash joylaridagi o'zgarishlarga yoki qisqartirilgan tuman davrlariga chidamaydigan, saqlash maqsadida yozib olingan.
Mahalliy xalqlarning bilimlariga bo'lgan qiziqish ortib bormoqda, chunki ular bizning atrof-muhitimiz bilan mustahkam aloqaga ega. Bizga ularning donoligi, tajribasi va amaliy bilimlari kerak, shunda biz iqlim va atrof-muhit muammolariga to'g'ri yechimlar topishimiz mumkin.
Oldinga borish yo'li — asl innovatsiyalarni qo'llashdir. Keling, an'anaviy donolikni yangi texnologiyalar bilan birlashtirib, yechimlar yaratamiz. Bu ijodiy fikrlash usullarini qo'llab-quvvatlashga yordam beradi va shu bilan birga, qiymatli mahalliy bilimlar, amaliyotlar va an'anaviy tizimlarning himoyasi va saqlanishiga hissa qo'shadi.