எங்கள் தீபகற்ப நாடு எத்தனை தீவுகளோ அதே அளவுக்கு பல்வேறு கலாச்சாரங்களை கொண்டது. இது தங்களுக்கே சொந்தமான மொழியுடன் பல பழங்குடி சமூகங்களுக்கு உள்ளிடுகின்றது.
உண்மையில், பிலிப்பீன்ஸ் 175 உயிருள்ள பழங்குடி மொழிகளை கொண்டுள்ளது, என்று எத் நலோகின் படி, இது அந்த மொழிகளின் உயிரணு நிலைமைகளின் அடிப்படையில் இவற்றை வகைப்படுத்துகிறது. இன்னும் உயிருடன் உள்ள 175 மொழிகளிலிருந்து, 20 மொழிகள் "அரசு அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன", அவை வீட்டுக்கும் சமூகத்துக்கும் மேலாக அரசாங்கங்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; 100 மொழிகள் "நிலையான" என்று கருதப்படுகின்றன, அவை வடிவமைப்பில் இல்லாமல் போனாலும், அது இல்லாமல் இல்லாமல் குழந்தைகள் இன்னும் கற்றுக் கொண்டிருக்கும் மற்றும் பயன்படுத்தும் வழக்கமாக இருக்கின்றது; 55 மொழிகள் "அபாயகரமான" அல்லது குழந்தைகள் கற்றுக் கொள்ளவில்லை மற்றும் பயன்படுத்தவில்லை.
இரு மொழிகள் "மறைந்த" என்று கருதப்படுகின்றன. இதன் பொருள் அவை இனி பயன்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் அவை தொடர்புடைய இன அடையாளத்தை கொண்டவர்களால் மீறப்படவில்லை. அந்த மொழிகளுடன் தொடர்புடைய கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரிய அறிவுக்கு என்ன நடந்தது என்று நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன். அவை எவ்வளவு பதிவாகியுள்ளதோ, அவை எங்கள் வரலாறு மற்றும் கலாச்சார புத்தகங்களின் ஒரு பகுதியாய் இருப்பதாக நம்புவோம்.
நாம் நமது நாட்டில் 55 அபாயகரமான மொழிகளை காப்பாற்றி ஊக்குவிக்க முடியாவிட்டால், அவை மிக விரைவாக மறைந்து போகும்.
பழங்குடி மொழி உரிமைகள் தொடர்பான சர்வதேச ஒப்பந்தங்கள் பிலிப்பீன்ஸ் பல ஆண்டுகளாக ஏற்றுக்கொண்டுள்ளது. அவை ஏற்கனவே அபாயகரமாக உள்ள மொழிகளுக்கு புதுப்பிக்கப்பட்ட உயிரணுவை வழங்கக்கூடிய திட்டங்களுக்கு ஆதரவளிக்கலாம். இதில் ஒன்றாக, 1964 ஆம் ஆண்டில் நாட்டும் ஏற்றுக்கொண்ட "கல்வியில் பதற்றப்படுத்தல் எதிர்ப்பு ஒப்பந்தம்" (CDE) உள்ளது.
CDE என்பது கல்வியை மனித உரிமையாக அங்கீகரிக்கும் முதல் சட்டபூர்வமான சர்வதேச கருவி ஆகும். இதில் "பழங்குடி குழுக்கள்" போன்ற தேசிய அச்சங்கள் தங்களின் கல்வி செயல்பாடுகளை நடத்த அனுமதிக்கும் உரிமைகளை வழங்குவது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதிலும் அவர்களின் சொந்த மொழியை கற்றுக்கொடுத்தல் அல்லது பயன்படுத்துதல் அடங்குகிறது.
பிலிப்பீன்ஸ் 1986 இல் ஏற்றுக்கொண்ட மற்றொரு ஒப்பந்தம் "சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் பற்றிய சர்வதேச ஒப்பந்தம்" (ICCPR) ஆகும், இது பதற்றப்படுத்தல் தவிர்க்கின்ற சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகளை பாதுகாக்கும் நோக்கத்தில் உள்ளது. இதில் குறிப்பிட்ட உரிமை, இன, மத மற்றும் மொழி அச்சங்களைச் சேர்ந்த الأقليات "தங்களின் சொந்த கலாச்சாரம் அனுபவிக்க, தங்களின் மதத்தை நம்பி செயல்படவும், தங்களின் மொழியைப் பயன்படுத்தவும்" உரிமை கொடுக்கின்றது.
பிலிப்பீன்ஸ் 2006 ஆம் ஆண்டில் _அறியாத கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்கும் ஒப்பந்தத்தில் (CSICH) மற்றும் 2007 இல் ஐக்கிய நாடுகள் கழகத்தின் பழங்குடி மக்களின் உரிமைகள் பற்றிய ஒப்பந்தத்தில் (UNDRIP) கையெழுத்திட்டுள்ளது, மேலும் 2008 ஆம் ஆண்டில் மனிதர்களின் உடல் குறைபாடுகளுக்கு உரிமைகள் பற்றிய ஐக்கிய நாடுகள் ஒப்பந்தத்தில் (UNCRPD) கையெழுத்திட்டுள்ளது.
CSICH என்பது அறிவாளிகளுக்கு உள்ளூர், தேசிய மற்றும் சர்வதேச நிலைகளில் பாரம்பரியங்களை பாதுகாக்கும் நோக்கில் உள்ள ஒப்பந்தமாகும், இது சமுதாயங்களின் நடைமுறைகளுக்கான மரியாதையை உருவாக்க மற்றும் சர்வதேச அளவில் ஒத்துழைப்பு மற்றும் உதவியை வழங்குகிறது. இந்த ஒப்பந்தம் அறிவிக்கப்பட்ட கலாச்சார பாரம்பரியம் ஒ oral பாசங்களை, மொழியைக் கொண்டு அந்த பரிமாற்றங்களை உள்ளடக்கியதாக கூறுகிறது.
இந்நேரத்தில், UNDRIP என்பது ஒரு முக்கிய ஒப்பந்தமாகும், இது பழங்குடி மக்களின் உரிமைகளை "மரியாதையுடன் வாழ, தங்களின் சமூகங்கள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பாரம்பரியங்களை பராமரிக்கவும், தங்களின் சொந்த தேவைகள் மற்றும் ஆசைகள் பரிசுத்தமென அவர்களுக்கேற்றவாறு அவர்களின் வளர்ச்சியையும் மேற்கொள்ளவும்" பாதுகாக்கும் நோக்கத்தில் உள்ளது.
இறுதியாக, UNCRPD என்பது அனைத்து வகையான உடல் குறைபாடுகளுடனும் உள்ள அனைத்து நபர்களும் அனைத்து மனித உரிமைகளையும் அடிப்படை சுதந்திரங்களையும் அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதை உறுதி செய்கிறது, இதில் பரிமாற்ற சுதந்திரம் மற்றும் கருத்து கூறும் சுதந்திரம் அடங்கியுள்ளது, அவை மாநில கட்சிகளால் இணைவுக்கான நடவடிக்கைகள் மூலம் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும், உதாரணமாக சின்ன மொழிகளைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் அனுமதிப்பது.
இதனுடன், பிலிப்பீன்ஸ் நாட்டின் 175 உயிருள்ள பழங்குடி மொழிகளில் ஒன்றான பிலிப்பீனோ சின்ன மொழி (FSL) deaf மக்கள் அனைவருக்கும் முதல் மொழியாக பயன்படுத்தப்படுகின்றது.
நாம் இந்த ஒப்பந்தங்களை ஏற்றுக்கொண்டுள்ள நிலையில், இந்த சர்வதேச ஒப்பந்தங்களை ஏற்றுக்கொள்வது எங்கள் தொடக்கப் புள்ளியாக மட்டுமே உள்ளது என்பதை வலியுறுத்துவது முக்கியம். நாங்கள் இந்த ஒப்பந்தங்களை பயன்படுத்துவதன் மூலம் எங்கள் திட்டங்களையும் கொள்கைகளையும் வலுப்படுத்த வேண்டும், குறிப்பாக ஏற்கனவே அபாயகரமான உள்ளன. நாம் மற்ற சர்வதேச ஒப்பந்தங்களில் ஆராய்ந்து, அவற்றை எங்கள் மொழிகளை காப்பாற்றுவதற்கான போரில் பயன்படுத்த வேண்டும்.