ਸਾਡਾ ਦੂਪਨੀਸ਼ੀ ਰਾਜ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੰਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੂਪਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਲ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਫਿਲੀਪੀਨਸ ਵਿੱਚ Ethnologue ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 175 ਜੀਵੰਤ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। 175 ਵਿੱਚੋਂ 20 "ਸੰਸਥਾਕਮੀ" ਹਨ, ਜੋ ਘਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; 100 "ਸਥਿਰ" ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਘਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਹੈ ਜਿਸਨਾਲ ਬੱਚੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਅਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ; ਜਦਕਿ 55 "ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ" ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਅਜੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਸਿੱਖਦੇ ਅਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ "ਗੁਆਈਆਂ" ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਕਾਫੀ ਦਰਜਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਸਕਣ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 55 ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਲਦ ਹੀ ਗੁਆਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਫਿਲੀਪੀਨਸ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਨਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 1964 ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਤੋਲੀ ਖਿਲਾਫ਼ ਸੰਧੀ (CDE) ਹੈ।
CDE ਪਹਿਲਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਪਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਾਈਨੋਰੀਟੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਲ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਰਜਕਲਾਪਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਸਿੱਖਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
1986 ਵਿੱਚ ਫਿਲੀਪੀਨਸ ਨੇ ਅਪਨਾਇਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਰਾਰ (ICCPR), ਜੋ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਤੋਲੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜਾਤੀ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਾਈਨੋਰੀਟੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ, ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ" ਲਈ।
ਫਿਲੀਪੀਨਸ 2006 ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੈਰ-ਮਾਲੀਯਤਮੰਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਧੀ (CSICH), 2007 ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਐਲਾਨ (UNDRIP), ਅਤੇ 2008 ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਸੰਧੀ (UNCRPD) ਦਾ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
CSICH ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗੈਰ-ਮਾਲੀਯਤਮੰਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ (ICH) ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੂਚਨਾ ਲਿਆਉਣਾ, ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ। ਸੰਧੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਮਾਲੀਯਤਮੰਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ, ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ICH ਦਾ ਵਾਹਕ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, UNDRIP ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੂਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ "ਗੌਰਵ ਨਾਲ ਜੀਵਨ, ਆਪਣੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮੂਲ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਸਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ-ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ" ਦਾ ਹੱਕ।
ਆਖਿਰਕਾਰ, UNCRPD ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪੰਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਭਿਵਿਆਕਤੀ ਅਤੇ ਰਾਇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਟੇਟ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਉਪਾਅਮਾਂ ਦੇ ਜਰੀਏ ਸਮਰਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਇਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੁਖਾਲਾ ਕਰਨਾ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਫਿਲੀਪੀਨਸ ਵਿੱਚ 175 ਜੀਵੰਤ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਸਾਇਨ ਭਾਸ਼ਾ (FSL) ਹੈ, ਜੋ ਬੇਹਰਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਮਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਵਚਨਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।