Luwih saka sepuluh taun kepungkur, sawetara wulan sadurunge aku lulus ing taun 2012, aku ngunjungi masyarakat adat Tagbanua ing Sitio Calauit ing Palawan. Aku ana ing kono sawetara dina lan siji perkara sing tak pikirake yaiku kepiye carane dheweke bisa urip tanpa listrik, tanpa sinyal telpon seluler, lan banyu sing ora cukup.
Dheweke duwe sekolah sing kelas-kelasé dibangun tanpa nggunakake paku siji wae. Sing menarik, bambu lan kayu disambung kanthi simpul sing dijalin kanthi rumit. Infrastruktur komunitas dibangun kanthi cara gulpi-mano, sawijining tradisi adat bayanihan.
Susah kanggo mbayangake carane komunitas kaya ngono bisa urip ing jaman saiki. Nalika kita kabeh ngupayakake supaya bisa duwe piranti teknologi paling anyar, komunitas adat padha nyoba njaga pengetahuan lan praktik tradisionalé tetep lestari. Lan kita sejatine bisa sinau akèh saka dheweke.
Sakjane, pengetahuan adat bisa mbantu ngrampungake akeh masalah lingkungan kita. Miturut The World Bank, 36 persen saka alas sing isih lestari ing donya ana ing tanah masyarakat adat. Kajaba iku, senajan mung ngasilake lima persen saka populasi global, masyarakat adat nglindhungi 80 persen saka biodiversitas sing isih ana ing donya.
Dheweke peduli banget marang lingkungan kita amarga iku papan panggonané. Ing Sitio Calauit, salah siji bocah sing tak omongake kandha yen dheweke kalebu wong sing rutin nindakake reforestasi mangrove. Wong tuwané mesthi kandha yen uripé gumantung marang iku.
Miturut United Nations University (UNU), hubungan dekat masyarakat adat karo tanah wis menehi informasi sing migunani sing saiki digunakake kanggo nemokake solusi supaya bisa ngatasi lan adaptasi marang owah-owahan sing ditimbulake dening pemanasan global. Dheweke aktif nggunakake pengetahuan tradisional lan keterampilan bertahan kanggo nyoba respon adaptif marang owah-owahan iklim.
Contoné, masyarakat adat ing Guyana lagi pindhah saka omah savannah menyang wilayah alas nalika musim garing lan wis mulai nanem ketela ing dataran banjir sing lembab banget kanggo tetanduran liyane.
Malahan ing aspek manajemen sampah berkelanjutan - contoné, ing Ghana, dheweke nggunakake praktik tradisional inovatif kaya komposting sampah pangan organik kanggo kontribusi marang manajemen sampah. Dheweke uga nduweni sistem kanggo nggunakake bahan-bahan bekas, kaya nggawe tali gorden lan nggawe bata saka plastik daur ulang.
Kajaba iku, nggabungake kawicaksanan tradisional lan teknologi anyar bakal ngasilake solusi berkelanjutan kanggo masalah komunitas adat lan masalah lingkungan kita sacara umum.
Contoné, panggunaan sistem GPS dening Inuit kanggo nangkep informasi saka pemburu, sing banjur digabungake karo ukuran ilmiah kanggo nggawe peta sing bisa digunakake dening komunitas. Liyane ing Papua New Guinea, ing ngendi pengetahuan masyarakat Hewa babagan manuk sing ora bisa tahan perubahan habitat utawa siklus gilir sing dipendekake dicathet kanthi cara sing migunani kanggo tujuan konservasi.
Ana minat sing saya tambah marang pengetahuan masyarakat adat amarga hubungané sing kuwat karo lingkungan kita. Kita butuh kawicaksanan, pengalaman, lan keterampilan praktis saka dheweke kanggo nemokake solusi sing tepat kanggo tantangan iklim lan lingkungan.
Cara maju yaiku nggunakake inovasi adat. Ayo kita mbangun solusi nggunakake kawicaksanan tradisional sing digabungake karo teknologi anyar. Iki bakal luwih nyurung cara mikir sing inovatif lan uga bakal kontribusi kanggo perlindungan lan pelestarian pengetahuan, praktik, lan sistem tradisional adat sing berharga.