Stellen Sie sich vor, Sie verlieren in diesem Moment Ihre Stimme – wie würden Sie damit umgehen?
Der Gedanke, sich nicht direkt mitteilen zu können, könnte unerträglich sein. Die Unfähigkeit, sich in der Sprache auszudrücken, die man kennt, könnte sehr frustrierend sein.
Wir können nur annehmen, dass sich eine Person, die der letzte lebende Sprecher einer indigenen Sprache ist, genauso fühlen würde – oder vielleicht sogar schlimmer, denn selbst schriftlich würde ihn niemand verstehen.
Laut dem Ständigen Forum der Vereinten Nationen für indigene Fragen (UNPFFI) stirbt schätzungsweise alle zwei Wochen eine indigene Sprache.
Heute gibt es weltweit ungefähr 6.700 Sprachen, von denen mehr als 4.000 von indigenen Völkern gesprochen werden, die weniger als sechs Prozent der globalen Bevölkerung ausmachen. Bei der derzeitigen Rate des Sprachsterbens könnten bis Ende dieses Jahrhunderts 95 Prozent der Weltsprachen ausgestorben oder ernsthaft gefährdet sein. Die meisten davon sind indigene Sprachen.
In den Philippinen gibt es zwei Sprachen, die bereits ausgestorben sind und laut Ethnologue nicht mehr verwendet werden; niemand hat mehr ein ethnisches Identitätsgefühl, das mit diesen Sprachen verbunden ist. Erschreckend ist zudem, dass mit dem Tod einer Sprache ein ganzes System von indigenen Wissenssystemen und -praktiken endet.
Das UNPFFI betont, dass indigene Sprachen über eine Kommunikationsform hinaus integral zur Identität, den Weltanschauungen und Visionen indigener Völker sind. Sie sind entscheidend für die Erhaltung ihrer Kultur und Ausdruck der Selbstbestimmung.
Die Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte indigener Völker (UNDRIP), ein wegweisendes Abkommen, das den Schutz der Rechte indigener Völker weltweit unterstützt, hebt den Wert indigener Sprachen hervor.
Sie erkennt das Recht der indigenen Völker an, ihre Sprachen, mündlichen Traditionen, Schriftsysteme und Literaturen zu revitalisieren, zu verwenden, zu entwickeln und an zukünftige Generationen weiterzugeben. Außerdem wird anerkannt, dass sie ihre Bildungssysteme und Medien in ihren eigenen Sprachen einrichten und Zugang zu einer Bildung in ihrer eigenen Sprache haben.
Die Philippinen, ein Unterzeichner der UNDRIP, haben das Programm für muttersprachliche, multilingualen Bildung (MTB-MLE) übernommen, das die Muttersprache oder die erste Sprache als Unterrichtssprache in der Grundschule verwendet. Während es Herausforderungen bei der Umsetzung gibt, müssen wir das Programm verfeinern, um die notwendigen Anpassungen zu bestimmen, die es nicht nur erfolgreicher machen, um unsere Sprachen zu bewahren, sondern auch um sicherzustellen, dass die Nutzung das Verständnis und die Lesefähigkeit verbessert und ein Gefühl des Stolzes bei den Schülern fördert.
Es gibt mehrere andere Programme, die meist von der Kommission für die philippinischen Sprachen (KWF) geleitet werden, die darauf abzielen, unsere einheimischen Sprachen zu revitalisieren, indem die Nutzung indigener Sprachen in Schulzeitungen gefördert, Partnern Zuschüsse zur Dokumentation indigener Sprachen bereitgestellt und Seminare zur Förderung und Erhaltung organisiert werden. Zudem wurde das „Atlas der Sprachen der Philippinen“ veröffentlicht, das die einheimischen Sprachen des Landes dokumentiert.
Es ist sehr wichtig, dass wir unsere indigenen Sprachen dokumentieren. Es reicht jedoch nicht aus, wenn unser Ziel darin besteht, ihr Aussterben zu verhindern. Wir müssen die Nutzung unserer Sprachen nicht nur durch gesprochene Sprache, sondern auch schriftlich verbreiten.
Darüber hinaus müssen wir in dieser Ära fortschrittlicher Technologie digitale Werkzeuge nutzen, um die Verwendung unserer indigenen Sprachen aktiv zu fördern, denn es gibt keinen besseren Weg, eine Sprache zu bewahren, als ihre fortdauernde Praxis zu unterstützen. Wir müssen jede Gelegenheit nutzen, um unsere Stimmen, unsere einheimischen Stimmen, hörbar zu machen.